杏子：哈哈……符合国情！！！中国礼仪小姐与宣扬的孔子的等级礼教合拍……符合奥运中国的总体设计思想。有朋自远方来……是谁的朋？不是小姐的朋，是小姐的主子的朋。没有丫鬟就没有中国的大观园；没有太监就没有中国的皇上。

月湖女：在社交场合……中国女孩与欧美女孩的啦啦队——差异是什么？

杏子：她们的表现是——国家与社会的主人；而我们的表现是……奴仆、随从、宫女、丫鬟。这是文化的差异吧？是不是我们的儒教文化与人权文化的差异呢？

月湖女：儒教文化的本质是等级的礼教，人权文化的本质是个体与个性的自由……我们国家大概是想把这两种文化交融一体吧？

杏子：就是有人权的说法，但是不能出格——等级。也就是说在等级的框架下给个性最大的自由？

月湖女：这两种文化的混合——奥运中国的礼仪小姐。

杏子：我不能看电视了……昨天又看了一部网络电影——No Country for Old Men-老无所依……是个美国西部片。

月湖女：这部片子讲的是——法制下的和谐社会建设……当个性自由极端化以后，法律以及法制的无奈？

杏子：下面是这部影片的资料——

现代的美国西部，许多地处边境的小镇都成了毒品犯子活跃的交易市场，那里几乎已经成为天天会发生枪械火并的三不管地带，虽然这是一个属于我们的时代，但是来到这里，就等于把生命交在了他人手中。

小镇中的兽医卢埃林·摩斯在一片荒凉的地界，无意中发现了一辆装载用的卡车，车的周围躺着几具押送人员打扮的死尸……卢埃林惊讶地意识到，自己竟然来到了一个毒品交易的现场，只是不知道什么原因，买卖双方产生了冲突，结果统统阵亡，只留下了一大包毒品和200万＄现金。

卢埃林决定将现金神不知鬼不觉地藏起来（如果是你呢？怎样处理这迷死人的200万＄呢）……他确实有这么做的理由……

然而若要人不知，除非己莫为，一念之差，卢埃林将自己推向了一个没办法回头的绝境。他遭遇了一连串地跟踪与暗杀，引发了大规模地暴力事件，好人当他是瘟神，坏人又对他手中的毒品和钱心怀不轨。

卢埃林悲哀地发现，也许自己只有死亡一条路可走了，因为在这一系列灾难性的事件后，卢埃林知道，没有任何相应的法律能够帮助他，直到他遇到了贝尔……一个没有任何理由就执意要保护他的治安长官（警长）。他帮助卢埃林躲过了几次致命的追击，可是他们最终还是要面对的，那个在背后秘密策划着一切的神秘人，一个只手遮天、用一枚硬币就能决定别人的生死的杀人凶手。

卢埃林最终会了解，他正在经历的一切，远比他看过的所有惊悚小说和报纸的头版头条都更加恐怖、更加血腥。当真相被拆穿、神秘的面纱被揭开时，一切都避无可避，了结的时候也就到了。

这个故事是发生在1980年的德克萨斯州西部，美国与墨西哥交界的格兰德河，一个一穷二白的前越战老兵莱维雷伦·摩斯在打猎中偶然发现了数具死尸，和价值产高达200万美元的海洛因——很明显，是黑帮火并同归于尽的结果。雷伦将巨款带回家……

夜晚，雷伦在向妻子卡拉·吉恩告别后又回到了交易地点（因为现场还有一个在枪战中受重伤的墨西哥人。这个想发意外横财但是心又不狠的雷伦——打算救那个墨西哥人的命），不想这一次可没那么幸运，给自己惹祸上身。冷血杀手安东·奇古尔、老警长埃德·贝尔、以及贩毒的墨西哥人都在找寻他的踪迹……

本片揭示的是“随着时代变迁，在法律管制下的和谐社会早已变了模样，被猖獗的国际间毒品往来和肆无忌惮的暴力所代替，转眼之间，恍如隔世，眼前的社会早就不适合那些生活在旧时代的安分守己的人们，安定与法制已成过往。”

警长埃德·贝尔也代表片名中的“Old Men”，他们本来是维护社会制安的执法者，现在却变得束手无策，完全失去了作用，一面惊异于社会的变化、人性和法制观念的没落，一面感叹世界已超出他们的控制之外，怀念那曾有的公正和人性的温暖。（影片简介-蓝猫/文）