现在我有个问题，金刚禅气功的王宗师曾说，金刚禅气功是属藏密宗的高层次，是密内密。在层次上比“无上瑜伽”要高出三个层次，即上极瑜伽、极顶瑜伽、极极瑜伽。

但王宗师如今出国并定居国外了……

希望妙师对此给予评点……

B：这又是个惹人讨厌的问题。仅仅从功法上加以讨论，不涉及其它。

C：首先，师没听说过金刚禅气功，但一观此三字便知是属于世间法的上乘功而非出世间法。据金刚禅气功的王宗师写的简介上看，他写道，金刚禅气功原名叫“少林金刚禅自然门”，而金刚禅气功主要是承接了“自然门”的武功技击、气功修持的基本内涵。该功对强身健体、治病等有显著效果。

甲：那么，为什么在无上瑜伽之上还有密内密的上极瑜伽、顶极瑜伽、极极瑜伽呢？

D：师笑了……

E：师说，在《探索者》、《修行者》书中论述过这个问题。

首先，金刚禅气功宗师讲，该功源于少林自然门，又属藏密宗。

先看少林，少林功原本一脉，即“一心禅”，此脉系达摩所传。但一心禅早已失传，少林就出现了世间法“一指禅”。一指禅属外家功夫。

再观藏密，藏密系由三部分内容组成，其一即古印度无上瑜伽，其二即西藏古巫，其三即内地道家法术。如今的藏密功对古印度无上瑜伽只传下了中脉七轮和佛门第十八法拙火功，但保留了大量的藏巫和道门法术。

无上瑜伽保留的不多有两个原因，根本原因在于修心一关过不去不成心相应无以成就无上瑜伽。其二是个价值观念问题，无上瑜伽属唯一之出世间法，但对世间无用。

保留下来的大量的藏巫、道门法术等等虽均属世间法，但可出功能，有应用价值。正是因为有应用价值才被重视应用的人称为密内密，并视为比无上瑜伽要高几层。

上极、极顶、极极，不论叫极个什么总是有个极，极到头叫太极，此皆系道家功夫渗入藏密中的内容。无上瑜伽是无极瑜伽，无极之上又哪里来得什么上极、极顶、极极？

功夫不在于好坏，仅在于修习者的目的，就世间法，出功能应用于世间而言，金刚禅气功是上乘功夫。

据王宗师的功理介绍上说，现在教的金刚禅功夫均不属高层次，打好基础之后才能由宗师口授高层次密功，即与“本尊师”接关系。但由于种种原因，不能在国内传此上乘，只能在国外传。

从这段话中看，所谓上乘密功，本尊师等等，这才刚刚涉及相应即瑜伽两字，而且在国内还不能传。而女神功法的第一层，第一招就是相应两字！起步点就是金刚禅气功的上乘密功不可传部分。是故，这位西湖学者自82年就随其宗师传教金刚禅，却自感自己是迟钝型。而一行女神功便立即金光一片，并被神力打翻在地！如此，还用问吗？

甲：那位王宗师何故说在国内不可传？

F：他承接了繁琐的仪式，宗教味太浓了。而这个在七千年前就已为薄伽梵女神所斥责，她曰：那些蠢才利欲熏心，唠叨繁琐仪式重重，梦想升天荣华富贵，只会导致果报轮回！

观如今的藏密，充其量也仅是在世间转世的“佛”，可谁又不是佛转世？