●方迪教授在印度走了50年的弯路，犹如在印度吃了50个馒头还没吃饱，可是在中国吃第51个馒头时，一下子就吃饱了……因此方迪对中国有一种特殊的情感，他自己出资把他的研究成果引进中国。方迪在印度为什么吃不饱？为什么在中国一下子就吃饱了？

　　●方迪在印度是从事科学研究，没有深入印度宗教。1968年前后他是应一个国际组织的邀请到中国考察道教，一下子发现了中国道教的虚空理念。实际上，7000年前的古印度宗教婆罗门教就已经广范使用虚空概念了，2500年前印度创立的佛教也是广范使用虚空概念。但是方迪在印度的50年，印度佛教早已灭绝，婆罗门教也不存在了，接替佛教和婆罗门教的是印度教。另一方面，在婆罗门和佛教的经典里，把那个东西不叫虚空，即，印度人不把虚空叫虚空。印度婆罗门和印度佛教的经典里，把那个东西叫作“摩柯”。中国的唐三藏在印度呆了17年求学佛教经典，始终对摩柯二字……按中国的儒家精神就是不求甚解。唐僧问，摩柯是什么意思？这一问就问叉乎了。如果当初唐僧是这样问，摩柯是什么？这个问题可能就不会那么含糊了。印度人回答说，意思就是……茫茫的、无限的、无边无际很大很大……唐僧回到中国，在国都长安的皇家译经场主持翻译佛经。众高僧问，摩柯二字译成汉文的什么字呢？当时译经的原则是求精、求简。唐僧说，意思是……很大！于是众高僧落笔，把摩柯译为大字。直至今日，印度的摩柯般若经在汉文佛经里通通都叫大般若经。中国佛教史书也是这样记载：唐僧西去，取回大般若经600卷。