月湖女:很多事物在当下都会显得非常的严重,但是在一些年以后就是再严重的事、再伟大的事……也都会落入渔樵闲话。
杏子:可是在当下——千夫所指无病而死呀?
月湖女:死因是心理因素……是在心理上、精神上无法承受而崩溃。因为人都是为别人说什么而活着,这也是人与动物的差异。
杏子:离群的动物也会感到孤寂,犹如断雁叫西风……
月湖女:动物没有孤寂这个词语,比如驿外断桥边……不是花的感觉,是人自己的寂寞。离群雁叫西风——不是孤寂而是面对环境的恐惧。对环境的恐惧可能是人与动物共同的生命冲动的本能?欧美心理学家认为人类具有无法摆脱的死亡冲动,同时在死亡冲动的格局中又含有生命冲动,人类一切的思想行为不外乎是这两种潜在心理冲动的展现。
杏子:不会吧?如果这个心理学的理论成立的话,逃跑属于生命冲动的范畴;敬业就是死亡冲动啦?我觉得——逃跑是自我的体现,敬业是超我的体现。一些心理学家认为我有三个我——本我、自我、超我。本我体现死亡冲动;自我体现生命冲动;超我是个假面具。
月湖女:地震是恐惧的,震中的人都会产生巨大的心理恐惧,人们的生命本能反应就是逃跑……有人跑到房外,有人跑到床下,有人跑到广场,有人趴在地上……没有人哭——都吓呆了。
杏子:可能是范跑跑跑得太远了?就像是一个日本鬼子进村,全村的几百人都在逃跑……以前有个老干部说——地震比日本人厉害,那个时候……日本人来了可以跑;可是地震——没地方跑?
月湖女:人总是面临选择……是独自逃跑还是与群体一起逃跑?
杏子:大家都在逃跑……问题是以什么方式逃跑算对;以什么方式逃跑算错?对与错的标准是——社会理念、职业道德、组织纪律、以及法律法规。但是对于具体的个人来说,无对无错……就看你的价值取向?