甲：从这段语言中，问题就更明朗化了，方迪定义的伊德，实质就是指灵魂的行为。灵魂在虚空飘浮时总是处于一种随机性的偶然尝试行为。这是处于三界内的灵魂的特征，无目的性的飘浮，成就一个人是极偶然的。是故佛曰，人身难得。

乙：就像每秒钟就有数亿个中微子穿透人的身体一样，人实际是生存在“附体”信息（气功语言）的海洋中，也就是生存在弥散状的精灵海洋之中。那么，谁优先占有母体子宫中的胚胎呢？谁能在数亿甚至更多的精灵之中竞争而获胜呢？《微学》认为是随机性的偶然。但是《修》学认为在这偶然中是个必然，是必然是你取得最后的胜利而占有了胚胎。

这种必然性是由相应力造成并实现的，也就是《修》学所说的“吸附”作用。相应力大，这种成活成功的机率值就大，但是，也必须具有另一个几乎是绝对性的条件，即，你的能量级要比参与竞争的其它精灵的能量级要高。《修》学认为，这个临界值是二级能量。

《微学》也认识到这种“吸附”力了，但是还处于模糊状态，故而只能用模糊语言文宇，并以模糊数学的方式来表达……比如《微学》在上面文中描述的……“人的永恒，是表现在伊德与虚空中性动力相通，从而使人可以在进入无机状态后继续存在……而且能重新做人……”

这里的“相通”，实质是一种相应关系。