什么叫人道行？大马路上的人行道。是人应该走的道。如果不走人行道，去走车道、马道、飞机跑道，则十分危险。是故，正常人应走人道，如此，叫人道行。

维护大多数人利益的行为规范，称之为人德，即平素人们所言之人的道德。这个道德是人行道的道德，不是天行道，也不是地行道。

人德是相应于世间法，为世间法服务人的道德。

人德具体是什么？人道具体又是什么？

人道的本质就是人类的生存和繁衍。凡有利于人类生存和繁衍的思想行为，称之为人道主义。凡违背、不利于人类生存和繁衍的思想行为，称之为非人道主义。

保障人类生存和繁衍的行为规范，称之为人德，即人的道德。人的道德广义，衍伸为对公众利益的有利行为.

人道和人德是立足于人本位，是以人为最，以人为天下第一。是与非，对与错是以人为标准的。而不是生命平等观，不是生灵平等观。

人可以杀一切动物，人认为是正确的，是为了人的利益。

人可以开山，炸山，把山削下一半采石。山的利益要服从于人的利益。

人可以用各种动物做死亡实验，人认为是应该的。

人使用马、牛、驴服役，当奴隶。人认为是理所当然的。

这就是人道主义和人德、人的道德。能出六道吗？能出三界吗？

牛、马能不能出三界？不能。为什么？它们行的是地道，是地道行。出三界必须是天道行。正如蚩尤所唱，天从天，地从地，万物自归万物去。如何解？行天道则从天而去，行地道则从地而去，万物以道行为区别，按道去类聚，去归结。

基督教、天主教行的是人道主义，认为动物、牛、羊、猪等等就是让人吃的。否则，牛、羊、猪等等活着又有什么意义？有什么价值？

人活的价值又是什么呢？如果比人类高级得多，强大得多的外星人认为，人就是让他们奴役的，吃的，否则人活着又有什么用呢？

人的理论认为人最伟大，是立足于人本位。立足于人统治、占有世界的一切。而世界一切生命必须服从于人。

这是个立场问题，立点和观点问题，看问题的角度问题。从人的立场出发，人道主义、人的道德是伟大的、正确的。如果一只老虎吃了人，就要把它打死。如果人吃了羊，那是应该的。如果老虎也吃了羊，也要把老虎打死。因为它与人争食了。它把羊咬死了，人会伤心落泪，羊太悲惨了。但人去杀羊，吃羊，那就是另一回事了，是改善，是过节，是庆祝。

人道主义的内涵，是人类之间应平等，不应互相残杀，奴役。人不能吃人。人道主义的外延，就是人要征服、统治、奴役整个世界生命。去吃，去杀，去使用。

人道主义的内涵，不能容忍剥人皮做物件。人道的外延，可以剥牛皮，羊皮、猪皮、狐皮、虎皮、鹿皮。

人道主义的内涵，不能容忍把人切了放在锅里烧。人道主义的外延，可以，也应该把牛切了，羊切了，把熊掌砍下来放在锅里烧，并把它吃了。

人道对于人类没有错，人的道德，人不为己，天诛地灭。

世界上有一批人已开始发现人道本义有点不对头了，有点问题了。他们组成了一种组织，大概叫“绿色和平组织”。有的国家开始给动物类划拨一块领地，不准许人类进入捕杀。一部分人开始觉得，这个世界不应该只属于人，它应属于一切生命。因为，一部分人发现，由于奉行人道主义，大量的动物、植物濒于灭绝。这部分人觉得应该考虑地道的利益。

外面飞来一只漂亮的小鸟，人就想办法用汽枪把它打下来。把毛皮扒下来做成标本、艺术品、摆设。认为这是它的价值。人不甘心其它生命自由生存，或者是捕杀，或者是弄死，或者是抓起来关在笼里。