动物的本性?人的本性是什么?男人的本性什么?女人的本性什么?本性独白是我们都是贪爱的人,这是我们人色本性、原始本性。而本性如此、本性难改。

        贪是人的本性。人之初，性本贪。求生存，生妄念。性贪生，心怕死。为求生，殊死战。勤劳作，累辛苦。盼生活，得改善。无则俭，有则占。费心思，择手段。为的是，名利权。图吃喝，享乐玩。醉其生，梦其死。一步步，入黄泉。
        故知，贪是一切动物的本性，人类也不例外。人的本能是吃和性。人的本性是贪和占。

        为什么会这样呢？这是自然的规律。在当初和合成动物和人类时，为了确保动物的生存和繁衍，在“遗传密码”上，在“遗传基因”上，犹如电脑软件，给动物和人类打上了本能和本性的烙印。动物及人类有了这种本能和本性，才能得以自我生存和繁衍，自我发展和壮大。

        人的本性，贪占，决定于人的本能、本质吃和性。这是人类及一切动物的基本功能。人是否在行为上，心理上充分表现出这个本性，贪占，完全在于有没有那个环境以及条件的可能性，有没有那个机会。一旦有了这个机会、条件、环境时，人的本性就会充分展现。

        老子、孔子深知人类的这种本质和本性。他们希望使人类是否能高级于动物，与动物有所区别，上上层次。故分别提出德与礼的概念。

        德与礼的概念是主张，人类应加以自我克制。应适可而止，应有所节制而区别于不能自节的动物。

        故知，人与动物的区别，在本质上，仅仅在于，人类可以节制，而动物不知节制。

        人类的本性是无法改变的，这是当初造人时的一个错误，打上了这个不可磨灭的印记。但人类可以理智，可以自知，而主动加以克制、节制。故而，老子提出道德观，孔子提出克已复礼的倡议。古代的德教和礼教其产生的原因和背景就是如此。德教渐渐发展为道教，礼教发展为儒教。印度的释迦牟尼，提出以戒来节制人类的这种贪欲本性，故发展为佛教。

        以上所说，是佛道儒三教产生的思想背景，是企图以戒德礼来节制人类的本性，贪和占。

        过去，伟人也深知人类的这种本质本性。故，一方面从解决吃饭和婚姻上，给予普遍性的基本解决。一方面提出服务思想，对人之本性加以克制。从女神功的功理、功法角度看，这是绝对正确的。服务思想，是修心的关键。树立服务思想，就应克制贪占行为。

        往往人们所看不惯的，是别人的贪占行为。而人们所能容忍的，是自己的贪占。

        在贪占思想、贪占行为的表现上，从统计的角度看，男士要比女子严重的多。这是由于男性的短期行为，要比女子严重的多。而往往女子在长期行为的表现上，要优于男性。这个表征是古老的母系社会的遗传。

        故知，从人类社会的发展看，将来的将来，还会形成更高层次的母系社会。从辩证法的角度看，此即为，否定之否定。

        伟人是深知这个基本原理，故而在应用上，实施于组织建设。提出，在领导班子成员中，必须有女性成员。但往往人们并不理解其中的深远意义。而总是认为，这个女性成员在领导能力上，组织才能上，出谋划策上远远不如自己。

        西洋一些发达国家，早已充分应用了这一原理，不少国家都出现了卓绝的女总理。

        大量的女性领导人的出现，将会改善人类的短期行为，有利于人类的长存和发展。